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鹽水導遊
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鹽水「賽鴿笭」 3
http://www.yanshui.com.tw/custom_78425.html ★㊕ 百年鴿笭文化季 ★㊕ 百年鴿笭文化季 賽鴿笭「鴿笭文化季」鴿笭文化鴿笭賽程文教館鴿笭技藝 百年鴿笭文化季Pigeon Whistle Culture Festival 2020年臺南市鴿笭文化季登場舉辦時間:2020年3月~5月舉辦地點:鹽水區、學甲區、新營區賽程詳情:進入賽程表及競賽方式說明主辦單位:台南市政府文化局協辦單位:臺南市鴿笭文化協會、臺南市鴿笭傳統文化推展協會、鹽水區公所、新營區公所、學甲區公所台南市鴿笭文化季(英語:Tainan Pigeon Whistle Culture Festival)是由臺南市政府文化局主辦,自2017年起於每年3-5月期間舉行之放鴿笭活動,地點位於鹽水、學甲、新營。「放笭鴿」此一深具地方特色的無形文化資產,2014年獲列為臺南市定民俗,是農閒時期盛行於新營、鹽水和學甲的傳統民俗活動,這是農民社會中悠久的傳統活動,最特別的地方在於這樣的活動兼具「趣味」、「聯誼」以及「保育」性質。文藝廣告 - 神韻2020世界巡演鴿笭歷史由來「放笭鴿」(新營、鹽水一帶稱「放粉鳥笭」,學甲及濱海地區則稱「放紅腳笭」)的歷史由來已久,但確切的年代則不可考。據傳,原先是由古時候軍營與軍營之間,利用信鴿腳上的小竹筒傳遞消息而來;後來鄭成功來台,部隊在此屯田墾殖,士兵閒來,便抓信鴿來放,然後將信息拼湊起來,當做庄頭與庄頭之間的聯繫與尋寶活動。不久,有人做成竹哨,插在鴿子的尾羽上,鴿子凌空一飛,空氣吹著竹哨,響徹雲霄;很快的,這項鴿子揹竹哨的遊戲,迅速流傳於鄭成功屯田墾殖的軍營裡,有人說這是笭鴿的前身,也是笭鴿為何流傳於嘉南沿海鄉鎮和鹽水、新營等地的緣故。至於施放的確切時間,從各庄代代相傳的口述傳說中推論,最慢在清領時期臺南沿海地區就有放笭鴿的風俗了,所以距今至少也有百年以上的歷史。The origin of pigeon whistle commonly known in Taiwan started from 1662 and 1683, where the soldiers would install bamboo whistles on military homing pigeons as entertainment during leisure time, in regions known as Sinying and Yanshei Districts today, so the whistling resounded across the sky as the pigeons flew. As more people started to play, the humanity to show off and compete also appeared. It was considered an honor to have one’s pigeon carrying bigger bamboo whistles than others, which meant that the pigeon one raised was stronger. The result of competition lead to bigger bamboo whistles carried by pigeons, which finally evolved to pigeon whistle carrying competition.However events related to Chinese pigeon whistle and Taiwanese pigeon whistle can be dated back to the Song Dynasty of China from 1000 years ago, when treated as folk entertainment of the same kind. Both could possibly be used for the war at the beginning. It was recorded in history that when Li Yuanhao from Western Xia led soldiers to attack Song Imperial, the Song military was set up by Xia military, where the Song military discovered seral sealed boxes and opened the boxes. More than one hundred of pigeons with whistles flew form the boxes and circled around Song military. The Xia military knew that the Song military already entered ambush and attacked when they heard the loud pigeon whistle. Song military was ambushed and defeated utterly with more than 70,000 soldiers injured. The pigeon whistle for military use turned into folk entertainment roughly during Song dynasty, as many poets mentioned about releasing pigeon whistle and playing with pigeon whistles. By Qing Dynasty, the descendants of the privileged families in Beijing were fond of art and entertainment, turning pigeon whistle into the entertainment and flaunting games for the upscale society like the cockfight and cricket fighting. The making of pigeon whistle became more sophisticated and diverse. At the time, pigeon whistle craftsmen would even seal the pigeon whistle as brand certification. The Taiwanese pigeon whistle racing was also formerly entertainment for pigeons whistle sound but it transformed into a load relay race for carrying pigeon whistle some time in between. Due to the transformation in competition nature, the requirement for pigeon whistles also differs. For example, since it is a loading race, there must be objective judgment for the dimension and patterns. Hence the making of Taiwanese pigeon whistles values consistency in dimension and specification. A race may require some tens of pigeon whistle and in spite of the different sizes, they all look the same and do not vary like Chinese pigeon whistles. In addition, the content of pigeon whistle facing does not include sounds and hence the making of Taiwanese pigeon whistle does not emphasize on the variation in sounds but only requires buzzing sound. The evolution from pure pigeon whistle release to pigeon whistle load racing is really untraceable. However a reasonable speculation is that the gaming competition between two or more people have evolved into team-based relay race, where the flocks of pigeons from both parties have always carrying whistles since young by the time they can carry large pigeon whistle, until the pigeons of one party cannot carry anymore. As for why it has evolved into village-based race, it could be dated back to the prevalent fighting between Taiwanese villages in the early days. The villages in Taiwan used to be very united and liked to make fight scenes. The neighboring villages often competed with each other in parades or drama performance while pigeon whistle racing could have become a contest between the villages. For this reason the villages often became hostile due to the result of pigeon whistle racing.Source:http://163.26.103.3/zozoo/lingen/a01.htm 2019台南鴿笭文化季落幕Tainan Pigeon Whistle Culture Festival Introduction「放鴿笭」在新營、鹽水一帶稱為「放粉鳥仔笭」,學甲等濱海地區則稱為「放紅腳笭」,每年農曆2至4月在這三區庄頭的天空,頻頻可以看到背著木笭的鴿子往返穿梭,「嗡嗡」的鴿笭鳴笛聲在鄉間的天空作響著,表示年度庄頭之間的對抗賽已經熱鬧登場,可說是本市溪北地區春天農閒期間的大活動。橫跨三區的放粉鳥笭(紅腳)笭的民俗文化活動賽事僅見於嘉南農村地帶,2019臺南地區目前在新營、鹽水、學甲尚保留13組鴿笭對抗賽,有22個庄頭鴿友參賽。百年傳統的鴿笭賽,是當地世代相傳的農閒活動,大家有機會相互交流,比拼誰家的粉鳥(鴿子)飼得最好最聽話,比賽過後則聚餐聯誼、握手言歡,可以說是非常別開生面又具有運動家精神的傳統民俗活動。活動過程中,民間自成一套追求庄頭榮譽感的鴿笭哲學,不僅對凝聚庄內向心力和睦鄰交誼有正向意義,更充分顯露出農村社會彼此互動交流醇厚的人情味。精彩影片欣賞 台南鴿笭文化季 逗陣感受超過百年的文化(自由電子報小編精選)  台南百年傳統 紅腳笭傳(民視讚夯 Formosa TV Thumbs Up )
http://www.yanshui.com.tw/custom_76292.html 鴿苓賽日程 鴿苓賽日程 賽鴿笭「鴿笭賽程」鴿笭文化鴿笭賽程文教館鴿笭技藝鴿笭賽鴿笭施放時,各村落視天氣狀況比賽,遇雨則延期;所謂「私笭淘汰賽、公笭拼輸贏」,私笭是預賽、溜鳥、訓練體力,先行淘汰不適任鴿子,經過私笭預賽熱身後,始進入公笭對抗賽決賽。活動時間:2020年3月-5月活動地點:鹽水區/新營區/學甲區活動區域:鹽水區(大莊里、大豐里、天保厝、竹埔里、羊稠厝、尾寮、後寮、桐寮里、番仔寮、孫厝寮、義稠里、舊營里、歡雅里鴿笭會) 新營區(太北里、太南里、五興里、角帶里、舊廍里鴿笭會) 學甲區(東頂洲、西頂洲、紅茄萣鴿笭會)2020賽程表下載:2020臺南市鴿苓文化季賽程表 2020鹽水區賽鴿苓(含私苓與公苓)鹽水區義稠(義稠部落先發) vs 鹽水區後寮2020年3月9日(農曆2/16)至2020年3月23日義稠部落放鴿地點:下中里南5-1線往後宅里近文昌國小方向(雞場前)左轉150公尺產業道路旁       (後寮會長 張朝富 0933-388610)後寮部落放鴿地點:鹽水區金和路往下中里方向於二庒南5線產業道路左側旁       (義稠會長 宋輝津 0958-591770)私苓:共6回合*12天 07:30-08:00公苓:第7回合 08:00-11:30 鹽水區大莊(大莊部落先發) vs 鹽水區舊營2020年3月13日(農曆2/20)至2020年3月27日大莊部落放鴿地點:舊營天德宮前150公尺右邊產業道路旁       (舊營會長 劉峰宗 0913-683529)舊營部落放鴿地點:大莊天月宮前50公尺(池塘旁)右邊產業道路旁       (大莊會長 陳睿凱 0915-553226)私苓:共6回合*12天 06:30-07:00公苓:第7回合 07:00-11:30 鹽水區竹埔(竹埔部落先發) vs 鹽水區中寮2020年3月19日(農曆2/26)至2020年3月31日竹埔部落放鴿地點:竹埔派出所右轉100公尺產業道路前       (歡雅會長 高聖翔 0958-310153)中寮部落放鴿地點:歡雅水利站右轉100公尺產業道路前       (竹埔會長 王德傳 0937-359313 06-6551646)私苓:共5回合*10天 07:00-07:30公苓:第6回合 07:00-12:00 鹽水區番子寮(番子寮部落先發) vs 鹽水區孫厝寮2020年3月21日(農曆2/28)至2020年4月6日番子寮部落放鴿地點:往孫厝里方向左邊 孫培鈞倉庫前廣場       (番子寮會長 黃土水 黃瑞堂0910-745789 06-6552303 0928-543502)孫厝部落放鴿地點:進入番子寮蔡添福家前面(番子寮1號)       (孫厝會長 寮王碧堂 0937-359313 06-6551646)私苓:共7回合*14天 07:00-07:30公苓:第8回合 07:00-12:00 鹽水區羊稠厝(羊稠厝部落先發) vs 學甲區東頂洲2020年3月25日(農曆3/2)至2020年4月10日羊稠厝部落放鴿地點:進入頂洲 左邊產業道路前  (學甲區東頂洲會長 郭永程 ,聯絡:李俊德副會長0956-700536,06-7810117,0919-869441)東頂洲部落放鴿地點:孫厝寮往羊稠厝方向,右邊產業道路旁  (鹽水區羊稠厝會長 廖江龍 06-6552397,0913-721552)私苓:共7回合*14天 07:00-07:30公苓:第8回合 07:30-12:00 鹽水區天保厝(天保厝部落先發) vs 鹽水區大豐2020年3月28日(農曆3/5)至2020年4月15日天保厝部落放鴿地點:大豐往天保厝方向,右邊產業道路旁  (大豐會長 李榮華 0932-974898)大豐部落放鴿地點:天保厝往大豐里左轉大豐 前顏志忠 會長家前斜對面產業道路  (天保厝會長 沈德仁 0911-553519)私苓:共8回合*16天 06:30-07:00公苓:第9回合 07:00-12:00 2020鹽水區分2組賽鴿苓(自行訓練無私苓)鹽水區桐寮2020年4月4日清明過後 07:00(07:30)-11:30放鴿地點:大莊里(濕玉米集中場旁)前產業道路   (桐寮會長 陳建興 0937-613778)鹽水區尾寮2020年3月22日 07:00-11:00放鴿地點:往田寮里方向(歡雅里頂寮)左轉100公尺董義公廟前廣場   (尾寮會長 趙雲南 0912-550891)  2020新營區賽鴿苓(自行訓練無私苓)新營區五興(五興部落先發) vs 新營區舊廍2020年3月28日(六) 07:30-11:30五興部落放鴿地點:舊廍防汛堤防道路旁(舊廍 母娘廟後面)  (新營區五興會長 王萬興 06-6581401)2020年3月28日(日) 07:30-11:30舊廍部落放鴿地點:五興里入厝 死溪仔  (新營區舊廍會長 蔡汯邑 0922-252538)  新營區太南B軍(太南B軍先發) vs 新營區角帶2020年4月4日(六) 07:00-11:30太南B軍放鴿地點:角帶里入庄處  (新營區太南B軍會長 陳柏烔 06-6581401)2020年4月5日(日) 07:00-11:30舊廍部落放鴿地點:太子宮農會後面  (新營區角帶圍會長 顏政智 0983-007272)  新營區太北(太北先發) vs 新營區太南B軍2020年4月4日(六) 07:30-10:30太北放鴿地點:角帶里水利會後面  (新營區太北里會長 周茂昌 0956-876436)2020年4月5日(日) 07:30-10:30太南B軍放鴿地點:角帶里水利會後面  (新營區角帶圍會長 顏政智 0983-007272)    學甲區賽鴿苓(無私苓掛公苓)學甲區西頂洲(西頂洲部落先發) vs 學甲區紅茄萣2020年3月15日(農曆2/22)至2020年5月初 (到一尺零肆分才結束,活動約近2個月)西頂洲部落放鴿地點:紅茄萣社區鴿笭綠地公園廣場前  (學甲區西頂洲會長 郭原彬 0978-171575 0933-388610)紅茄萣部落放鴿地點:往頂洲庒內(機車行斜對面)左邊道路旁  (學甲區紅茄萣會長 李坤明 0910-849755 0958-591770)    ※ 注意:公笭日期為預定,如天氣遇到下雨天或者遇到風太大,擇日順延施放公笭。※ 時間:私笭上午6:30-7:00開始,7:30結束。公笭上午7:00起~11:30左右結束。(實際開始時間或地點變動請詢問當地會長)鴿苓文化季活動洽詢電話:週一至週 五06-6321350文化局張小姐鴿笭比賽規則「賽鴿笭」簡單的說就是鴿子的負重比賽,將不同尺寸的木笭綁在鴿選手背上,再讓鴿選手從對方村莊固定放飛陣地飛回自己的村莊,通常由兩村交互對戰,鴿子飛行途中如有停飛落腳,村民可利用各種方法攔阻對方鴿子抵達終點,隔日攻守互易,視雙方飛回鴿笭數量積分決定最後勝負。比賽分「私笭」、「公笭」兩項,先進行私笭賽做為公笭決賽的訓練暖身賽,真正勝負排名取決於公笭賽之積分。私笭賽由甲方拿出鴿笭160個,乙方鴿選手來背,若乙方鴿選手只背回140個,即表示乙方損失20隻鴿選手以上,次日甲方向乙方拿回140個鴿笭,如此連續三回合。公笭賽公笭比賽時間:早上8-12點,以抽籤方式決定先後,比賽當中鴿選手未起飛不可捕捉,飛翔當中亦不能捕捉,鴿選手未飛過莊界中線以前落腳者,才可捕捉。贖鴿辦法:比賽中村民可在對方鴿選手飛過村庄中界線之前,在不傷害鴿選手的情況下,以徒手、捕鴿器等捕捉對方的鴿選手,使對方鴿選手無法飛回,減少對方得分獲勝的機會。被對方村庄捕獲的鴿選手,即稱為「俘虜鴿」,等比賽結束後再進行「俘虜鴿」拍賣,稱為「贖鴿會」,可由喜好人士購買或由鴿主贖回,價格視其品種及飛行能力而定,拍賣的價款則做為村落聯誼基金。精彩影片欣賞 鹽水賽笭鴿好特別,鴿子好大啊(黃雅倩) 鴿王戰役(愛起笑)
http://www.yanshui.com.tw/custom_77270.html 鴿苓文教館 鴿苓文教館 賽鴿笭「鴿笭文教館」鴿笭文化鴿笭賽程文教館鴿笭技藝鴿笭文教館敬請期待文藝廣告 - 神韻2020世界巡演中時電子報  2018/10/25台鐵鹽水車站對面有4座台糖倉庫閒置多年,鹽水區長呂煌男向文化局爭取經費,要將倉庫轉型成蜂炮體驗館和鴿鈴文教館,帶動地方觀光發展。(李其樺攝)鹽水區台糖倉庫閒置多年,鹽水區公所向文化局爭取經費,要將倉庫轉型成蜂炮體驗館和鴿笭文教館,除了傳承鹽水蜂炮文化,未來可結合周邊自行車道、岸內糖廠和月津港,帶動地方觀光發展。鹽水區長呂煌男表示,位於舊時台糖鹽水車站對面有4座台糖倉庫,過去為台糖岸內糖廠使用倉庫,隨著時代變遷岸內糖廠關廠,台糖倉庫隨之荒廢,雜草、藤蔓橫生,偌大的土地多年來閒置沒能好好利用,非常可惜!呂煌男說,現在4座台糖倉庫外牆除了有部分破損,還有數株巨大榕樹生長其中,榕樹氣根沿著磚牆攀附生長,有如一座座巨大的「樹屋」,非常壯觀!每逢假日不時吸引遊客前來探險拍照,儼然成為當地觀光秘境。呂煌男表示,目前區公所已和台糖初步達成協議,由公所出資向台糖租用4座倉庫,其中2座倉庫將分別打造蜂炮體驗館和鴿笭文教館,其中蜂炮體驗館將提供遊客製作、施放蜂炮教學及VR實境體驗;鴿笭文教館則介紹遊客鹽水古早鴿笭文化、鴿笭DIY教學。另外2座倉庫則委外經營咖啡餐飲和農特產品中心,另外建置光雕提供遊客夜間觀賞。呂煌男表示,相關計畫近日已向文化局爭取經費,第1年預計投入500萬元,分3年施作。未來蜂炮體驗館完工後,可結合台糖自行車道規畫一日遊,民眾未來可騎乘鐵馬,沿著自行車道遊訪岸內糖廠,來到蜂炮體驗館試放蜂炮和製作鴿笭,還可騎到月津港欣賞鹽水八景,帶動地方觀光可期。  
http://www.yanshui.com.tw/custom_77176.html 鹽水鴿苓技藝 鹽水鴿苓技藝 賽鴿笭「鴿笭技藝」鴿笭文化鴿笭賽程文教館鴿笭技藝鹽水鴿笭技藝鴿子的負重比賽「賽鴿笭」,台灣僅存的鴿笭手藝《謝榮哲》Pigeon Whistle Craftsman(目映台北) 讓鴿子背的鴿笭幾乎都是純手工製,目前台灣唯一一位鴿笭製作師 鹽水-謝榮哲,職人經歷超過30年,剛開始只是因為好奇心,在閒暇之餘研究製作鴿笭,靠著自己慢慢摸索,無師自通出工藝技巧,至今供應嘉南需求量。小小的鴿笭十分費工,光要適合鴿子體型就是一番功夫,還得考慮流體力學讓鴿子背起來更省力,此外鴿笭還有個特色:遇風進入洞口便會發出嗡嗡嗡的聲響,讓參賽者知道鴿子的大概位置,同樣是製作上的重點。儘管人生大半時間都與鴿笭為伍,但謝榮哲師傅不嫌膩,偶爾會神來一筆的做出巨大鴿笭和迷你版鴿笭,「這就是做自己爽的啦!」他哈哈大笑。 談及自己是台灣僅存的鴿笭師,他認為最後鴿笭一定會失傳,「怎麼辦呢?如果我不在了,就交給未來的人去煩惱吧!」即使嘴上輕描淡寫,但將大半時光奉獻給鴿笭的他仍未退休享樂,日復一日地,用自己的方式留下更多鴿笭。文藝廣告 - 神韻2020世界巡演
遊客注意:月津港治水計畫施工中,月津港環狀河道整治中,月津港港尾自行車與人行步道道封閉整治中,預定於2020年12月底全面施工完畢,遊客不便之處敬請見諒……